Bolehkah Menggunakan Hadits Maudhu dan Hadits Dhoif

Sabda Guru

Okt 11, 2025

Dalam dunia keagamaan, hadits memiliki peran penting sebagai sumber hukum dan pedoman hidup bagi umat Islam. Namun, tidak semua hadits yang beredar dapat dianggap sahih atau valid. Ada hadits yang disebut maudhu’ (dikarang) dan dho’if (lemah), yang memerlukan pemahaman khusus untuk menggunakannya. Penggunaan kedua jenis hadits ini bisa menimbulkan konsekuensi serius jika tidak dilakukan dengan hati-hati. Oleh karena itu, penting bagi umat Islam untuk memahami batasan dan syarat penggunaan hadits maudhu’ dan dho’if.

Hadits maudhu’ adalah hadits yang dikarang-karang oleh orang yang berdusta atas nama Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dalam hadits shahih, Nabi bersabda, “Barangsiapa yang berdusta atas namaku dengan sengaja, maka silakan dia ambil tempat duduknya di neraka.” Hal ini menunjukkan bahwa menyebarluaskan hadits palsu adalah tindakan yang sangat dilarang dalam agama Islam. Para ulama sepakat bahwa hadits maudhu’ tidak boleh disebut-sebut atau disebarluaskan, baik dalam konteks memotivasi atau menakuti-nakuti, karena bisa menyesatkan masyarakat dan merusak kepercayaan terhadap ajaran agama.

Sementara itu, hadits dho’if merujuk pada hadits yang tidak memenuhi syarat-syarat penyampaiannya, seperti sanad yang terputus atau periwayat yang tidak dapat dipercaya. Meski demikian, beberapa ulama memperbolehkan penggunaan hadits dho’if dalam kondisi tertentu. Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin menyatakan bahwa hadits dho’if boleh digunakan untuk tujuan at targhib (memotivasi) atau at tarhib (menakut-nakuti) selama memenuhi tiga syarat utama. Pertama, hadits tersebut tidak terlalu lemah. Kedua, hadits tersebut didukung oleh dalil lain yang shahih. Ketiga, hadits tersebut tidak disampaikan dengan lafazh jazim seperti “Qola Rasulullah” (Rasulullah bersabda), tetapi dengan lafazh seperti “ruwiya ‘an rosulillah” (ada yang meriwayatkan dari Rasulullah) agar tidak menimbulkan kesalahpahaman.

Pemahaman tentang hadits maudhu’ dan dho’if juga menjadi bagian dari upaya menjaga kebenaran dan integritas ajaran Islam. Dalam praktiknya, masyarakat sering kali kesulitan membedakan antara perkataan dzukira (telah disebutkan), qiila (dikatakan), ruwiya (diriwayatkan), dan qoola (bersabda). Jika masyarakat tidak bisa membedakan antara istilah-istilah ini, maka hadits dho’if sebaiknya tidak disebarluaskan sama sekali, agar tidak menimbulkan kesalahpahaman bahwa hadits tersebut benar-benar berasal dari Nabi.

Selain itu, penggunaan hadits dho’if harus dilakukan dengan hati-hati, terutama dalam konteks amalan keagamaan. Misalnya, jika ada hadits dho’if tentang amalan pada malam nishfu sya’ban, maka tidak boleh digunakan sebagai dasar untuk melakukan amalan tersebut, kecuali jika ada hadits shahih yang mendukungnya. Hal ini bertujuan untuk menjaga kebenaran dan menghindari penyebaran informasi yang tidak akurat.

Jenis-Jenis Hadits dan Penjelasannya

Hadits dapat diklasifikasikan menjadi beberapa jenis berdasarkan tingkat keabsahannya. Berikut adalah penjelasan singkat tentang masing-masing jenis:

Hadits Shahih: Hadits yang diriwayatkan oleh periwayat yang adil dan tsaqif, sanadnya terus-menerus hingga kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan tidak ada kelemahan dalam sanad atau matan. Hadits shahih dianggap paling kuat dan dapat digunakan sebagai dasar hukum.
Hadits Hasan: Hadits yang sedikit lebih lemah dari shahih, tetapi masih dapat dipertimbangkan sebagai sumber hukum. Kelemahannya biasanya terletak pada salah satu periwayat yang tidak sepenuhnya tsaqif.
Hadits Dho’if: Hadits yang tidak memenuhi syarat keabsahan, seperti sanad yang terputus atau periwayat yang tidak dapat dipercaya. Hadits dho’if hanya boleh digunakan dalam situasi tertentu, seperti untuk tujuan at targhib atau at tarhib, dengan syarat memenuhi ketentuan yang telah ditetapkan.
Hadits Maudhu’: Hadits yang dikarang-karang oleh orang yang berdusta atas nama Nabi. Hadits ini sangat dilarang dalam agama Islam dan tidak boleh disebarkan.
Hadits Marfu’: Hadits yang diriwayatkan langsung dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Hadits Mauquf: Hadits yang diriwayatkan dari para sahabat, bukan dari Nabi.
Hadits Maqtu’: Hadits yang diriwayatkan dari para tabi’in, bukan dari sahabat atau Nabi.

Setiap jenis hadits memiliki peran dan fungsi masing-masing dalam studi ilmu hadits. Namun, penggunaannya harus sesuai dengan syarat dan ketentuan yang telah ditetapkan oleh para ulama.

Peran Hadits dalam Hukum dan Ibadah

Hadits memiliki peran penting dalam hukum dan ibadah dalam Islam. Sebagai sumber hukum kedua setelah Al-Qur’an, hadits menjadi dasar bagi banyak ajaran dan praktik keagamaan. Namun, penggunaan hadits dalam hukum dan ibadah harus dilakukan dengan hati-hati, terutama dalam hal memilih hadits yang shahih dan tidak terpengaruh oleh hadits dho’if atau maudhu’.

Dalam konteks hukum, hadits shahih digunakan untuk menetapkan hukum yang berkaitan dengan ibadah, muamalah, dan kehidupan sehari-hari. Contohnya, hadits tentang shalat lima waktu, zakat, puasa, dan haji. Sementara itu, dalam konteks ibadah, hadits digunakan untuk memberikan motivasi dan semangat kepada umat Islam dalam menjalankan amalan keagamaan.

Namun, dalam beberapa kasus, hadits dho’if digunakan untuk memotivasi atau menakuti-nakuti masyarakat. Misalnya, hadits tentang hari kiamat atau balasan di akhirat. Dalam hal ini, hadits dho’if harus disampaikan dengan cara yang tepat, seperti menggunakan lafazh “ruwiya ‘an rosulillah” agar tidak menimbulkan kesalahpahaman.

Kewajiban Umat Islam dalam Mengenal Hadits

Sebagai umat Islam, kita memiliki kewajiban untuk memahami dan mengenal hadits serta cara menggunakannya. Ini termasuk dalam upaya menjaga kebenaran dan kejujuran dalam menyampaikan ajaran agama. Selain itu, kita juga harus waspada terhadap hadits maudhu’ dan dho’if yang bisa menyesatkan.

Salah satu cara untuk meningkatkan pemahaman tentang hadits adalah dengan membaca kitab-kitab hadits yang terpercaya, seperti Shahih Bukhari dan Shahih Muslim. Kitab-kitab ini mencantumkan hadits-hadits yang telah diverifikasi dan dianggap shahih oleh para ulama. Selain itu, kita juga dapat belajar dari para ahli hadits dan ulama yang memiliki pengetahuan mendalam tentang topik ini.

Kesimpulan

Hadits merupakan sumber hukum dan pedoman hidup bagi umat Islam. Namun, tidak semua hadits yang beredar dapat dianggap sahih atau valid. Hadits maudhu’ dan dho’if memerlukan pemahaman khusus untuk digunakan, karena bisa menimbulkan konsekuensi serius jika tidak dilakukan dengan hati-hati. Oleh karena itu, penting bagi umat Islam untuk memahami batasan dan syarat penggunaan hadits maudhu’ dan dho’if, serta menjaga kebenaran dan integritas ajaran agama.

Dalam praktiknya, kita harus memilih hadits yang shahih dan menghindari hadits yang dho’if atau maudhu’. Selain itu, kita juga harus waspada terhadap hadits yang disebarkan tanpa dasar yang kuat, karena bisa menyesatkan masyarakat. Dengan demikian, kita dapat menjaga kebenaran dan menjaga kepercayaan terhadap ajaran agama Islam.